أبي الفرج الأصفهاني

355

الأغاني

وظنّي بها حفظ لغيبي ، ورعية لما استرعيت ، والظن بالغيب واسع [ 1 ] وقلت لها في السرّ بيني وبينها على عجل : أيّان من سار راجع ؟ فقالت : لقاء بعد حول وحجّة وشحط النوى إلا لذي العهد قاطع [ 2 ] وقد يلقى بعد الشّتات أولو النّوى ويسترجع الحيّ السحاب اللوامع [ 3 ] وما إن خذول نازعت حبل حابل لتنجو إلا استسلمت وهي ظالع [ 4 ] / بأحسن منها ذات يوم لقيتها لها نظر نحوي كذي البتّ خاشع [ 5 ] رأيت لها نارا تشب ، ودونها طويل القرا من رأس ذروة فارع [ 6 ] فقلت لأصحابي : اصطلوا النار إنها قريب ، فقالوا : بل مكانك نافع [ 7 ] فيا لك من حاد حبوت مقيّدا وأنحى على عرنين أنفك جادع [ 8 ] أغيظا أرادت أن تخبّ حمالها لتفجع بالإظعان من أنت فاجع [ 9 ] فما نطفة بالطَّود أو بضريّة بقية سيل أحرزتها الوقائع [ 10 ] يطيف بها حرّان صاد ولا يرى إليها سبيلا غير أن سيطالع [ 11 ] بأطيب من فيها إذا جئت طارقا من الليل واخضلَّت عليك المضاجع [ 12 ] / وحسبك من نأي ثلاثة أشهر ومن حزن أن زاد شوقك رابع

--> [ 1 ] في الأصول « حفظ بعيني » وهو تحريف ، والرعية : اسم من الرعاية . [ 2 ] الحجة : السنة . والشحط : البعد . [ 3 ] النوى : البعد . يسترجع الحي ، أي يرجعهم ويردّهم . [ 4 ] الخذول من الظباء والبقر : الَّتي تخذل صواحباتها وتتخلف عن القطيع وتنفرد مع ولدها ؛ ويقال هو مقلوب لأنها هي المتروكة . ظلع كمنع : غمز في مشيه . [ 5 ] البث : أشد الحزن . وفي ج « نجوى كذا الثب خاسع » وهو تحريف . [ 6 ] تشب : توقد . القرا : الظهر . ذروة : اسم جبل . الفارع : العالي . [ 7 ] اصطلوا النار : يريد جدوا في السير لنصطلي النار إنها قريب ، يستوي فيه المذكر والمؤنث والواحد والجمع ، أو تأويله : في مكان قريب . [ 8 ] في الأصول « فمالك » ولعله محرف . وأنحى : في الأصول « والحى » وهو تحريف . والمعنى : فقالوا عجبا لك ! إنك تسير سيرا بطيئا كحبو الصبي مقيدا ، وقد جدع عرنين أنفك أي ليس لديك العدة الكافية للحاق بها فكيف تدركها ؟ أو لعله يدعو عليّ فأمد القافلة بالأسر وجدع الأنف لأنه لم يلب طلبته . [ 9 ] في ج « أغيظي » وفي ب ، س « أعيظا » وهو تصحيف ، خبت : أسرعت ، وقد أخبها صاحبها . ظعن كمنع : سار ، وأظعنه إظعانا : سيره . من أنت فاجع : أي أصحابك ، والمعنى : أأرادت أن تخب جمالها غيظا لك فيحملك ذلك على أن تشق على أصحابك وتجهدهم في السير ، ويصح أن يكون « بالأظعان » بفتح الهمزة ، جمع ظعينة : وهي المرأة ما دامت في الهودج ، أي لتفجع أصحابك بهذه الظعائن المرتحلة - وفيهن محبوبته نعم - فتكدهم في السير لإدراكها . [ 10 ] النطفة : الماء الصافي قل أو كثر ، والجمع نطاف . والطود : الجبل . وضريّة : بئر ، وفي الأصول « صرية » وهو تصحيف ، والوقائع جمع وقيعة ، وهي النقرة في الجبل يستنقع فيها الماء . [ 11 ] أطاف به : ألم به وقاربه . حران صاد : عطشان . طالعه : اطلع عليه أي أشرف . [ 12 ] الطارق : الآتي ليلا . أخضلت : نديت .